潮汕英歌舞历经时间和岁月的洗礼，在中华民族漫长的历史长河中，传承至今，必然有其深刻而丰富的文化历史内涵和人民性、民间性。今天小编整理了潮汕英歌舞一般有多少人供大家参考，一起来看看吧!
英歌舞,是潮汕民间广为流传的一种民间舞蹈样式,是群众自发组成一个活动,其中最具代表性的是普宁英歌,主要表现梁山泊108位好汉为基础,表演队伍人数少则24人、36人,多则72人,最多可达108人。
在潮汕部分地区，几乎每村都有自己的英歌队，每支英歌队都有风格独特的脸谱。这些脸谱大多依据梁山泊英雄好汉的形象和性格特征进行描绘。他们依次出场亮相，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏，变换队形进行表演。
以普宁南山英歌队为例，表演叙述的故事主要取材于《水浒传》里“梁山好汉化妆卖艺攻打大名府营救卢俊义”章节。领队扮演的是《水浒传》里的“鼓上蚤”时迁，对时迁脸谱的设计，主要是在眼、鼻、口的着色、外形勾勒上下功夫，把蛇的形象凸显出来，使手舞着蛇首发探路的时迁形象更清晰可辨。之后是“头槌”“二槌”“三槌”“四槌”，打头槌的是“入云龙”公孙胜，由于公孙胜是一名道士，因此头部画着太极图案，戴着红色的胡子。二槌是“黑旋风”李逵，他是力量的代表，因此身上黑色元素较多，连胡子都是黑色。而“霹雳火”秦明由于性格急躁，声若雷霆，因此他的脸谱绘有火的元素。
在服饰方面，不同地方和队伍的风格也有差异。例如，汕头潮阳英歌队的服装大部分是长款，颜色亮丽。普宁南山英歌则属于快板，由于节奏紧凑，需要在短时间内做出下蹲和跳跃等舞蹈动作，服装都是“短打衣”，这样显得更为干脆利落，也能更好地展示出英雄身手矫健的特点。
英歌舞的由来有三种说法，一种是“ 及时雨说”，一种是“秧歌说”，一种是“傩舞说”。
“及时雨说”就是在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为，可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫“及时雨”。
秧歌说就是说英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的。
还有一种说法是现在的英歌是从古代的傩舞进化而来的。
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