正月初六是一个比较重要的日子，按照传统，初六是“马日”，也就是说，在这个万马奔腾、金马降瑞的日子里，大家可以干很多事情，比如出游、抢财神等。以下是小编整理的正月初六为什么叫做马日，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
农历大年初六为马日，是汉族传统节日之一。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。所以大年初六也叫“马日”。
马日马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。这一天的汉族民俗有送穷鬼，弃破衣，供煎饼。寄托了汉族群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
1、驴打滚
驴打滚儿又叫豆面糕，是老北京着名的传统小吃之一，成品红、白、黄三色分明。因为最后的制作工序需要裹上黄豆面，就像郊野的野驴撒欢打滚儿时杨起的阵阵黄土，因此得名驴打滚儿，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。
2、吃鸡
吃鸡有很多的讲究，先说这鸡头：如果家中有政府吃官粮的长者或是要高考的学生，这个鸡头将由家中辈份最高的长者分到他的盘中，祝福他升官或“中举”;如果年轻人主动夹了这鸡头，代表“拔头筹”，来年得是家中赚钱最多的或是成绩最好的人。
鸡翅和鸡腿是最好的部位，一般是给家中长辈吃或是当家人。鸡爪子绝对不给小孩子吃，怕来年学习字写不好，一般想往上进取的家中后辈会抢来吃，代表有上进心，也希望长辈可以看到这份决心给予提携。鸡心给最小的孩子吃，为了让TA多长点心眼。鸡肝、鸡胗、鸡肋一般都是女人们吃，男人是不吃这些的。
3、油糕
大年初六的时候，有不少人也已经准备离开朝思暮想的家乡了，为了前途，我们必须踏上前进的道路，不过许多人在出门前都会吃上一些油糕，而油糕一般都是由红糖和豆沙做成的，吃起来很有年的味道，在返程的路上带上几个，简直别山珍海味还好吃。
1、挹肥。根据传统自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。
2、求顺扔穷鬼。正月初六这一天要”送穷“，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
3、开市大吉。大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。而且正月初六，在旧时也是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
正月初六忌揭倒。这里说的揭，是人为的揭，古历阴历三十是全年最阴的一天，而倒有(吊钱)是古代的一种刑具，(‘吊钱’，又名‘倒有’，古名吊虔，是夏朝的一种刑具，用几片白纸盖住受刑者的脑袋，用一个磨盘在受刑者的胸口碾压，直到受刑者五脏都被压成血汁为止，而受刑者盖头的那张纸早就被染成红色，染红之后，由大臣挂在刑场的窗户上，用来警世犯罪者)是镇邪圣物，如果被风吹走，说明你家已经有神看管了，如果是人为的揭掉，那么后果不堪设想!因此一定要到了规定的日子，才能揭掉。
正月初六忌杀动物。动物的轮回道在正月停止，古代传闻说掌过动物轮回道的‘司祭神’的母亲生日是在正月初八，因此‘司祭神’在正月会关闭轮回道给母亲过寿，在这个天被杀死的动物的亡灵无法进入六道轮回，会跟在你的身边，直到下个月的第三日(也就是二月初三)。
正月初六忌观红喜事。古代很少有男女在正月结婚的,古代有抬头红一说,即男女正月结婚，乃月太岁压头，不利儿孙，因此正月很少有新人结婚正月在旧历是冥婚的时节,因为阴间的正月和阳间一样，要放假,所有的阴间物都可以来到阳间,因此当你在荒郊野外看到娶亲的,千万不要驻足观看,要观察一下周围有没有人，如果很多人都在围着看,说明是阳间的婚礼，如果周围一个人也没有，只有你一个人，或者周围的人看到婚礼队伍没有反映的时候，你最好掉头就跑,因为很有可能他们是来接你的。
正月初六，又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
大年初五把财神请进门，自然还要把穷鬼请出去。民间把正月初六称为“送穷日”!老百姓认为，春节期间不能倒垃圾，否则就倒了“福气”。
然而，垃圾多了影响卫生，所以到初六要倒出去。人们通过倒垃圾来送穷，如此则一年与穷无关，当然也就富贵有余了。
相传，穷鬼是上古帝王颛顼之子，他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫、喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿。因此，大家都叫他“穷子”，据钱钟书先生的《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”，明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。
古时候，自进入正月以来，人们一直不能打扫，所以厕所中的粪便堆积，于是初六这一天要做大扫除，并祭拜厕所中的神明，将平日污秽的厕所清扫干净称为“挹肥”。正月初六“送穷”，代表着送走旧日贫苦，迎接新一年的美好，也寄托了人们消灾免祸趋吉避凶的美好愿望。
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