哲学社会科学类学术论文(精选1篇)

哲学社会科学类学术期刊虽然在理论上存在文化产品和文化商品属性，但在市场 经济的背景下必须着重深化对其知识属性和学术属性的认识。以下是小编整理的哲学社会科学类学术论文的相关资料，欢迎阅读!

哲学社会科学类学术论文篇一

【 内容 提要】 哲学 社会 科学 类学术期刊虽然在 理论 上存在文化产品和文化商品属性，但在市场 经济 的背景下必须着重深化对其知识属性和学术属性的认识。并且，市场经济越是发达，越要求有更高学术品位的哲学社会科学类期刊与之相适应，以进一步地推进哲学社会科学的繁荣，促进市场经济的 发展 。知识和学术属性是哲学社会科学类学术期刊的安身立命之本，这不仅是社会分工使然，更是社会进步的需要。

【摘 要 题】期刊工作

【关 键 词】哲学社会科学类学术期刊/知识属性/学术属性

【正 文】

伴随 中国 出版业市场化步伐的加快，期刊必然面临生存与发展的抉择。在中国强大的期刊阵容中，哲学社会科学类学术期刊占有重要的份额。哲学社会科学类学术期刊是否也应进入市场?是否也应绝对“断”掉“皇粮”，在商海里“自谋生路”?类似 问题 一直为学术界、期刊界专家、同人所关注。从宏观上看，哲学社会科学类学术期刊属于出版物范畴，属于文化产品之列。但需要特别指出的是，作为出版物的哲学社会科学类学术期刊不仅具有产品属性、商品属性，而且其知识属性、学术属性更为重要。两者相权，后者才是哲学社会科学类学术期刊的本原属性。确切地说，哲学社会科学类学术期刊是特殊的产品、商品，其特殊性在于其知识属性、学术属性远远高于其产品和商品属性。哲学社会科学类学术期刊在市场经济大潮中的定位应首先是学术和知识，其次才是产品和商品;学术和知识属性才最能代表哲学社会科学类学术期刊质的规定性。

一

任何一本哲学社会科学类学术期刊无疑都是作者、编辑及其相关人员劳动的物化成果，是高层次劳动的结晶。从生产活动角度看，期刊一定是产品。但这种产品与一般社会生产的产品，以及普通文化产品又不可同日而语。所以，简单地从产品的角度审视哲学社会科学类学术期刊的属性至少是不完善的。哲学社会科学类学术期刊承载知识——尤其是新知识;承载着学术思想——许多是超前的理性思维，以及新生的理性思维的文字表述。故此，追求知识属性、学术属性，超越一般意义上的知识传播和思想转达，一定是哲学社会科学类学术期刊的圭臬。即使突出哲学社会科学类学术期刊的产品属性、商品属性，也应无可争议地强调这两种属性均为知识、学术属性所决定，即，产品与商品属性是派生的，它离开知识与学术的价值属性便是“无”，离开了知识和学术属性，单纯的、纯粹的产品属性、商品属性将是无源之水，无本之木。因此，即使强调哲学社会科学类学术期刊的产品属性、商品属性，也只能以知识和学术为定语：知识—学术产品、知识—学术商品。或者说，在当下文化产业如火如荼的 时代 ，我们必须对哲学社会科学类学术期刊的非商品化属性加以特别强调。

从一般意义上讲，哲学社会科学类学术期刊并不具备知识经济时代知识商品的某些属性，如高风险性和高收益性。虽然哲学社会科学类学术期刊的检验标准也离不开“消费者”——广大专业人员构成的读者群体，但这个群体有别于大众化娱乐的消费群体，更体现一种“相对概念”[1](P213)。哲学社会科学类学术期刊市场占有率是相对的，永远不可能像娱乐文化期刊那样，通过发行量体现自己的优势和价值。某些时候甚至完全相反：真正学术质量上乘的学术期刊与订数、读者数量并不成正比。所以，从读者群体、市场占有率，或从纯商品、产品的角度认知哲学社会科学类学术期刊的属性问题难免以偏概全。这也是精 英文 化与大众文化消费的 规律 之区别的本质所在。

哲学社会科学类学术期刊作为学术交流与展示平台已成为学术界的共识。“学术平台”提供的是哲学社会科学类学术期刊在交流中的作用，实际上是在另一个角度凸显了哲学社会科学类学术期刊的知识属性和学术属性。众所周知，知识和学术的生命力在于交流，在于思想和观点的碰撞，“知识交流所带来的另外一大好处是知识创新的规模效应。……知识只有在相互交流、相互合作中才能发展与壮大。……富有意义的知识交流会造成新的交流结构和交流网，会进一步促进知识的创新，使知识在交流中不断地发展壮大。”[1](P204) 因此，哲学社会科学类学术期刊在学术交流、知识交融中所获得的收益是毋庸置疑的，而且至少可以再生出两种比较明显的社会成效：其一，增加了知识和学术含量;其二，传播和催生了新的知识、思想、理念。这些知识、思想、理念对于社会经济建设、精神文明建设绝非可有可无，对社会进步的推动、促进作用毋庸赘言。

毫无疑问，过分强调出版物的产品属性、商品属性必然会消解了哲学社会科学类学术期刊的思想和智慧的含量。和商业化、商品化的一些出版公司、出版社相比，哲学社会科学类学术期刊的产品属性、商品属性实在是微乎其微。从市场和市场经济的视角审视，哲学社会科学类学术期刊是产品，也是商品。但必须注意的是，哲学社会科学类学术期刊是一种特殊的商品，是知识属性、学术属性突出的产品和商品;或者说，哲学社会科学类学术期刊是知识属性、学术属性非常强的文化产品、文化商品。如果我们一味地强调哲学社会科学类学术期刊的产品属性、商品属性，势必要消解哲学社会科学类学术期刊自身的真实价值，而且更重要的是，仅仅从商品、产品的视角审视哲学社会科学类学术期刊、定位哲学社会科学类学术期刊，不啻为南辕北辙。假如和对待其他文化产品一样，将哲学社会科学类学术期刊推向市场，以市场经济和价值规律对它进行检验，使哲学社会科学类学术期刊市场化，显然是对哲学社会科学类学术期刊知识属性和文化属性的否定。

我们还应看到，关注市场经济体制下的哲学社会科学类学术期刊的知识属性，必须注意知识经济时代的宏观背景。知识经济时代提升了知识的地位，昭示了知识的重要性。也有人认为，知识经济时代强化了知识的商品属性。应当说，从宏观意义上看，这一观点并无不妥，但真要拿这样一个“标尺”度量哲学社会科学类学术期刊，则应另当别论。

市场经济体制建构以来，由于科学技术对生产力、社会生产的直接作用，科学技术— 自然 科学的地位得到了前所未有的提升。但社会的繁荣与进步既取决于自然科学的推动，也离不开哲学社会科学的支撑。对于社会来说，自然科学与哲学社会科学如“车之两轮，鸟之两翼”的道理是人所共知的。所以，在强调和强化科学技术是第一生产力的同时，社会科学的地位也应随之提升，这才是科学繁荣的标志。无论市场经济多么发达，无论怎样强调期刊的产品、商品属性，均不应以抵消、销蚀哲学社会科学类学术期刊的知识属性和学术属性为代价。相反，我们需要认真对待的恰是强化其知识属性和文化属性。从另外一个角度而言，市场经济越发达，越应对哲学社会科学类学术期刊提供更多的物质层面的支持，使其获得保障后的知识属性和文化属性得以尽情展示、绽放。尽管市场经济对于国人来说已不再陌生，但市场经济越发达，新的问题越多，越是需要学术理论 研究 不断推出新的研究成果，并使之直接、间接转化为决策依据、实践依据，越需要哲学社会科学类学术期刊突出知识和学术属性。

二

哲学社会科学类学术期刊的知识属性、学术属性是其自身的性质所决定的。这里所说的知识属性，不同于一般性的知识传播与传授，而是凸显着原创和创新思想，彰显的是各阶层作者的理性思索。这样，强调对知识和学术属性的强化，终极目的是为了向社会提供高质量的产品。在许多情况下，哲学社会科学类学术期刊所刊载的文章不能直接转化为生产力，不可能直接服务于经济建设。但哲学社会科学类学术期刊追求理论上的战略性、前瞻性问题和重大现实问题研究，对经济建设、经济活动的指导作用已经成为不争的事实。理论对于一个民族、一个国家经济活动的先导作用，解释和阐释了理论不是“务虚”，而是从更深层次上对现实进行理性关注;是实践—认识—再实践—再认识，是人类生产实践活动的重要组成部分，也是推动实践活动不断完善的重要环节。 历史 和社会实践证明，人类社会的每一次生产力的飞跃变革，每一次制度变迁，都是思想解放、学术理论推动的结果。最为生动的事例当属文艺复兴和启蒙运动。

关于理论研究的原创性、学术性、探索性和时代性作用，以及对社会的贡献相当多的时候是直接的、显性的，绝非间接的、隐性的。比如，早在上个世纪末，一些学术期刊就陆续刊载各类文章，指出美国在冷战后推行霸权主义的战略重点之一，是 英语 文化的控制权——语境霸权。时至今日，这一问题不仅变成了现实问题，更引起了比较广泛的社会关注。类似事例屡见不鲜，可谓俯拾即是。这说明，理论研究的先导性、超前性是值得我们发扬光大的基本精神，而这种基本精神落到实处更要依靠哲学社会科学类学术期刊的知识属性和学术属性来传承，也是引领学术风范的具体表象所在。相反，如果我们的哲学社会科学类学术期刊不能够自觉追踪学术、理论热点，对社会和生活的贡献也无从谈起。如同各社会阶层的人群有不同的社会需求一样，文化精神产品也应关注不同文化层次人群的不同需求。哲学社会科学类学术期刊所满足的是从事专门领域专业研究人员的需求，以及专业领域内专家和专业人员的科学研究需求，属于高精尖性质的精神文化产品。故此，哲学社会科学类学术期刊即使在知识经济的大潮中，依然须臾离不开自身的知识和学术属性。这两种属性凸显了哲学社会科学类学术期刊在市场经济、商品经济大潮中的非商品化属性。

市场经济的建构与繁荣的确需要自然科学的支撑，也离不开社会科学的把握。对科学精神的强调，亦离不开人文精神的培育，科学精神与人文精神是社会进步的两大支柱。虽然我们没有充分理由来论证哲学社会科学类学术期刊承担着弘扬全部人文精神的使命，但它至少承担着相当重要的使命。市场经济发展到今天，许多问题的产生并不是自然科学精神不足，反到是我们对人文精神弘扬得不够所致。事实告诉人们，哲学社会科学类学术期刊即使是在发达市场经济的社会背景下，依然存在着相当大的发展空间，而不应人为压缩这一空间。

哲学 社会 科学 类学术期刊主要侧重的是基础 理论 研究 ，属于哲学社会科学基础理论研究的范畴。知识 经济 时代 的确凸显了知识的商品属性，但基础知识和基础理论尚不具备消费的功用。所以，有学者指出：“基础知识以及科学理论尚不能在生产生活中直接使用，也不能作为商品来买卖。”[1](P211) 无疑，哲学社会科学类学术期刊即属于这类不能买卖的特殊商品。哲学社会科学类学术期刊非同一般 文化产品、商品的知识属性和学术属性，也是由社会需要和不可或缺的社会分工来完成的。 现代 社会无论怎样分工，都需要一部分人从事哲学社会科学基础理论研究，并把研究成果通过哲学社会科学类学术期刊公之于世，使之对社会生活、经济建设产生指导作用。

在我们认同哲学社会科学类学术期刊的产品以及商品属性的同时，还有一个不可回避的 问题 ，这就是哲学社会科学类学术期刊的价值及其实现途径。和其他文化产品一样，哲学社会科学类学术期刊也具有“认识价值”、“道德价值”和“审美价值”[2]。但哲学社会科学类学术期刊不属于一般文化产品， 也不能简单地从这三个“价值”层面解读哲学社会科学类学术期刊的内在价值。除了这三项价值外，哲学社会科学类学术期刊至少还应突出文化价值、知识价值和思想学术价值。当然，这三方面的价值绝大多数文化产品也具备，只是哲学社会科学类学术期刊更为明显、更抢眼球。也就是说，当人们关注文化产品的认识价值、道德价值和审美价值时，哲学社会科学类学术期刊的文化价值、知识价值和思想学术价值及其厚重的意义更加重要。文化、知识、思想只有传播才能更充分体现其价值所在。因此，后三项价值又与交换价值相辅相成。

产品、商品的价值实现的基本途径之一是交换。哲学社会科学类学术期刊作为思想、文化、知识的载体，在交换层面与一般文化产品存在共性，但也有差异。哲学社会科学类学术期刊交换的目的是传达、转达思想、文化、知识，其终极目的是为了扩充人类知识和学术文化容量;而直接目的和现实目的，则是承载、贮存人类通过思维、思想劳动而创造出来的新知识、新思想、新观念，为社会提供新的知识 内容 。强调市场经济在社会生活中主体作用时，也不要忘记我们正处于知识经济时代。知识经济时代除了提升了知识的地位外，还使信息和知识成为了重要的资源。人们认识、获得这种资源，并使之发生转化，才能使知识、信息发挥作用。当然，在人们接触、获得知识、信息过程中，一个必不可少的环节是传播。哲学社会科学类学术期刊在传播知识、信息方面所起的作用是无可替代的，并且总是以传播新的知识、思想观念等为主导，为先导。哲学社会科学类学术期刊所刊载文章的内容绝大多数不能直接转化为生产力、直接服务于社会生产和社会生活，但淡化、淡漠哲学社会科学类学术期刊的知识属性和学术属性是不能被接受的。

三

可以肯定，绝大多数哲学社会科学类学术期刊无法实现市场化，甚至很难接受市场的检验，固守学术田园，强化知识属性、学术属性也许不能说是唯一选择，但至少不具备市场商品的全部特征。比如，一个最简单的事例是，让每一家哲学社会科学类学术期刊都自负盈亏，肯定是不现实的。市场经济体制确立的终极目标是提升人们的物质生活和精神文化生活水平，其中哲学社会科学类学术期刊提供的将是高层次的精神文化产品，以其理论关怀，促进人们精神文化生活质量和层次的提升。这既是哲学社会科学类学术期刊的使命，也是它的职责。当社会需要各种层次的文化，以高雅文化为核心内容的哲学社会科学类学术期刊的作用和地位是无可替代的。

国家与社会繁荣与否的晴雨表并不仅仅表现在工农业生产和GDP的 发展 状况上，还相应地表现为文化与学术的繁荣程度上。经济强国往往也是文化大国的事实，毋庸进一步论证。文化繁荣与否不能仅仅依据某一部电视剧的收视率与某部“贺岁片”的票房效益，更不可能以某些迎合市场需求的娱乐活动的虚假繁荣来做出判断。因为这些只是文化的浅层表象，绝非深层次的精髓。社会发展进步离不开科学技术的推动，同样离不开广大社会科学工作者的勤奋思索;离不开广大社会科学理论工作者不断推陈出新与增大“精髓”的含量。对于哲学社会科学类学术期刊来说，为广大理论工作者提供一块创新和阐扬自己成果的园地，无疑是立身之本。因此社会经济越发达繁荣，哲学社会科学类学术期刊越需要强化知识和学术属性，越是要固守知识和学术田园。

涉及哲学社会科学类学术期刊与社会、社会生活之间的关系，有必要探讨哲学社会科学类学术期刊的社会批判功能和意识。哲学社会科学类学术期刊以弘扬正确的思想观念、主流意识形态为己任，但我们同样有理由认为，这一切都建立在对旧的陈腐观念、思想认识误区的批判和澄清的基础之上。学术界有人强调，哲学社会科学工作者及其学术研究应密切联系社会生活实际。其实，对这一问题应从不同的侧面进行阐释，加以理解。根据哲学社会科学类学术期刊的学术、知识属性，我们有理由认为，哲学社会科学类学术期刊在知识经济时代、 网络 时代更应强化批判意识和社会批判功能，并据此整合思想文化资源，批判、矫正思想认识上的种种误区，帮助人们澄清思想意识领域内的种种模糊认识，明确先进科学理念，为市场经济以及各项经济建设活动提供 方法 论层面的思想学术成果等等，这不仅体现了哲学社会科学类学术期刊的本真价值，而且体现了对现实社会生活的真实关怀。网络时代，各种名目的思想、思潮、观念层出不穷，其中不乏错误的、消极的、危害国家和文化的东西。如何增强人们理论上的鉴别力，作为“学术人”义不容辞。因而，哲学社会科学类学术期刊肩负的使命前所未有。哲学社会科学类学术期刊在思想文化领域内高层次的、深刻的批判与“辨伪”是任何一种文化产品、商品所不能替代的，不可替代的。

我们在强调人的科学素质的同时，更要强调人的人文素质;在培养科学思维的同时，也应当培养人文思维。市场经济的发展需要科学精神和科学思维，但离开了人文精神和人文科学的思维，我们的科学思维也难以发挥应有的作用。市场经济越发达，越是呼唤广大理论工作者从深层次上关注现实、关注社会生活，越是对哲学社会科学类学术期刊提出更高的要求——知识和学术要求。因此，强化哲学社会科学类学术期刊的知识属性、学术属性，是哲学社会科学类学术期刊进入市场，在市场经济大潮中立于不败之地的最佳选择。

我们没有理由绝对地拒斥哲学社会科学类学术期刊的产品属性和商品属性。既然认同其产品、商品属性存在，那么在市场经济条件下，效益便是不可回避的现实问题。从一般意义上讲，期刊的效益应由社会效益和经济效益两部分构成。相当数量的期刊实现了两个效益，故此，其产品属性和商品属性是比较明显的，所谓“双赢”的特点是鲜明的。但如果简单地以笼统的“效益”衡量或要求哲学社会科学类学术期刊，则需要另当别论。就经济效益而言，哲学社会科学类学术期刊的投入与产出难成比例，因为在流通领域——实现经济效益的唯一渠道——哲学社会科学类学术期刊不可能有较多的市场份额和经济、货币上的回报，价值 规律 的作用相对弱小，作为哲学社会科学类学术期刊的消费者不可能存在更大群体，因此，追求社会效益必然成为哲学社会科学类学术期刊的选择。从前，涉及社会效益时，“虚论”较多，一旦具体 分析 这种效益的获得时，同样离不开消费者，或者说脱离了消费环节的任何效益都是虚无的。因为，不论强调产品、商品属性，还是强调知识和学术属性，假如期刊刊载内容——高层次脑力劳动的精神产品不能满足消费者——特定文化水准群体的读者的精神文化、学术需求，不对社会文化事业有所贡献，那么同样不可能获得社会效益。这便是同属哲学社会科学类学术期刊为什么有些期刊受到欢迎，有些则遭遇冷落的原因所在。因此，在我们淡化哲学社会科学类学术期刊的产品属性、商品属性的同时，必须强化其知识属性和学术属性，以通过知识、学术属性获得人们认可的社会效益。

总之，如同哲学社会科学类学术期刊不能像““””那样绝对地“听命于 政治 ”一样，哲学社会科学类学术期刊也无法绝对地受制于经济杠杆。这是 历史 的经验教训，也是市场经济体制确立以来的深刻教训之一。无论市场经济怎样发展，无论价值规律在人们的日常生活中发挥怎样的作用，对社会、人生进行深层次理性思索总是“进行时”。我们认为，从本质属性上认识到哲学社会科学类学术期刊的非商品、非产品属性，是哲学社会科学类学术期刊弘扬知识和学术属性的基本前提。简单地以产品和商品属性规定哲学社会科学类学术期刊难免流于粗陋，势必 影响 到整个哲学社会科学的繁荣进步。

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哲学社会科学类学术论文篇二

论哲学社会科学的学术话语创新

摘要：学术话语创新是提高我国哲学社会科学的创新能力，增强我国哲学社会科学核心竞争力和国际影响力、提升国家软实力的战略需要，是新时期我国哲学社会科学面临的重大任务。深刻把握学术话语创新的科学内涵，正确认识和处理学术话语创新、学术话语体系创新和学术话语传播创新的关系，注重学术借鉴与独创的内在衔接、个体与集体的有机结合、中国与世界的思维转换、创新与应用的相互对接，才能有效提升学术话语创新能力，促进我国哲学社会科学学术话语的创新。

关键词：哲学社会科学;学术话语;创新;软实力

中图分类号：B-49 文献标识码：A 文章编号：1003-854X()08-0005-07

学术话语创新是提高我国哲学社会科学创新能力，增强我国哲学社会科学核心竞争力和国际影响力、提升国家软实力的战略需要。是新时期我国哲学社会科学面临的重大任务。而要推动我国哲学社会科学的学术话语创新，就要深刻把握学术话语创新的科学内涵和本质要求，通过借鉴与独创的内在衔接、个体与集体的有机结合、中国与世界的思维转换、创新与应用的相互对接。切实提高我国哲学社会科学的学术话语创新能力。

一、学术话语创新的时代价值

在全球语境下，我国哲学社会科学的学术话语创新具有重要的时代价值。

1.学术话语创新是时代赋予哲学社会科学的重大责任

哲学社会科学是研究客观世界特别是人类社会发展的重要科学。立足社会实践。分析社会生活的本质，揭示社会发展的规律，把握社会发展的趋势，形成反映社会生活本质、社会发展规律和社会发展趋势的学术话语，开阔人们的视野，活跃人们的思想，启迪人们的智慧，指导和推动人们的社会实践活动，促进社会的发展和进步，是哲学社会科学的本质功能和社会责任，也是哲学社会科学特有的社会价值。哲学社会科学要更好地适应和服务社会的发展，就要不断从社会实践出发，透过现象看本质，把实践上升为理论，把经验上升为科学，不断创造和提出新的学术话语。

当前，随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，我国社会生活领域发生了重大而深刻的变革，经济体制、社会结构、利益格局、思想观念等都处在不断调整与转变的过程中。同时。随着世界范围内经济全球化、社会信息化和文化多样化的发展，国际形势也发生了重大而深刻的变化，国际社会与中国之间的互动越来越频繁，影响日益加深。时代的新发展，孕育了新的社会态势，产生了新的社会矛盾，呈现出新的社会现象，形成了新的社会特点，提出了新的社会课题，迫切需要我国哲学社会科学工作者对社会发展过程中出现的新情况、新问题、新特点、新趋势进行系统而深入的理论探索，形成新的学术创见，提出新的学术话语，做出新的学术贡献，这是时代发展赋予我国哲学社会科学工作者的重大社会责任。

2.学术话语创新是增强科研创新能力的迫切需要

学术话语创新是科研创新能力的重要体现。是学术研究核心竞争力的重要指标，是哲学社会科学创新的重要标志。判断一个国家哲学社会科学科研能力的强弱、发展水平的高低，不是看它有多少从事哲学社会科学工作的人员，发表了多少哲学社会科学的论文，出版了多少哲学社会科学的著作，评出了多少哲学社会科学的奖励成果，而是要看它是否做出了新的学术贡献，特别是原创性贡献，是否产生了推动社会发展的重大社会影响和社会价值。而判断这种贡献的一个重要指标就是这个国家的哲学社会科学是否形成了具有广泛学术影响和社会影响的学术创新话语。每一个学术创新话语都是哲学社会科学学者在长期深入的学术探索基础上形成的学术思想的结晶，是对学术理论宝库的重要思想贡献，是学术原创力的重要显示。只有不断创新学术话语，贡献新的学术思想，深刻影响和推动社会的发展，才能不断提升哲学社会科学的学术话语权，增强哲学社会科学的创新能力和核心竞争力。

从世界范围来看，当今不少具有重大影响的哲学社会科学创新话语，主要源自西方发达国家，如民主、自由、人权、“软实力”、“巧实力”、“全球化”、“金砖四国”、“普世价值”、“信息自由”、“网络自由”、“新自由主义”、“国际经济不平衡理论”等等。尽管这些学术话语不一定正确，但是一经提出和传播都产生了不小的学术影响和社会影响，占据了学术话语的制高点，深刻影响了当今世界的社会格局和发展态势。而我国哲学社会科学却长期存在学术话语创新不足的问题，习惯于沿用中国古代和西方国家的学术话语来分析当代中国的种种社会问题，分析当今世界的种种社会现象，或者满足于简单搬用马克思主义已有的学术话语来分析快速多变的当代社会，缺乏学术话语创新的意识、勇气和能力，很少提出能够深刻反映新的社会变化、透析社会生活本质、揭示社会发展规律、体现社会发展趋势的独创性学术话语。因此，要增强我国的哲学社会科学创新能力，确立我国哲学社会科学的学术话语权，提高我国哲学社会科学研究的社会影响力和国际竞争力，必须在不断推进哲学社会科学的学术话语创新上下功夫。

3.学术话语创新是提高国家软实力的时代要求

学术话语创新不仅是哲学社会科学发展和学术原创力的重要标志，而且是国家软实力的重要体现。它不仅是创造新的学术概念、学术观点、学术体系，更重要的，是创造新的理论、新的思想、新的文化、新的价值观念，因此对增强国家软实力具有重大影响。

国家软实力是国家综合实力和核心竞争力的重要组成部分。约瑟夫&12539;奈指出：“软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。它源于一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。”“国家的软力量主要来自三种资源：文化(在能对他国产生吸引力的地方起作用)、政治价值观(当它在海内外都能真正实践这些价值时)及外交政策(当政策被视为具有合法性及道德威信时)。”在国家软实力。包括文化、价值观、社会制度、外交政策等等的构成中，价值观是核心。从根本上说，文化、社会制度、外交政策形成的软实力都受到价值观念的影响和主导，价值观念构成了文化、社会制度、外交政策的依据，决定着一定的文化、社会制度、外交政策是否具有吸引力，能否形成软实力，决定着整个国家软实力的强弱。而一个国家价值观念的影响力。在很大程度上取决于哲学社会科学学术话语的创新能力，取决于哲学社会科学的学术创新话语能否为国家占主导地位的价值观念提供有力的理论支撑，取决于哲学社会科学的学术创新话语能否充实、丰富国家主导价值观的思想内涵，能否创新、发展国家主导价值观的理论表现形态，取决于学术创新话语能否有效承载、传递、传播一定的价值观念。 当前，我国软实力建设的一个软肋，就是学术话语创新不足，难以提出能够在国内外产生重大影响、能有效地指导和推进我国社会发展乃至影响世界形势的学术话语，即使提出了一些新的学术话语，也往往不够严谨、深刻和准确，不能全面把握社会实际，甚至与社会实践相矛盾，严重制约了我国软实力的提升。因此，要大力提升学术话语创新能力，不断创造反映我国社会发展需要和当今世界发展形势的新的学术话语，扩大我国哲学社会科学的学术影响力，使学术话语创新成为国家软实力发展的重要源泉。

二、学术话语创新的科学解析

学术话语创新正在成为我国哲学社会科学的一个热门话题，受到学者们越来越多的关注，可对于什么是学术话语创新仍然是众说纷纭，莫衷一是，这种状况无疑会影响我国哲学社会科学的学术话语创新。实际上，哲学社会科学的学术话语创新是指在深入探索研究客观世界和社会问题的基础上，形成反映客观世界，特别是人类社会发展的重大问题、重大现象、重大关系的独到的思想见解，并提出高度浓缩这一思想见解的核心概念及深刻阐释核心思想的概念体系，使之成为学术界乃至社会高度关注、认可和使用的学术话语或话语体系，并在学术界和社会上获得越来越广泛的影响力和话语权。所以，哲学社会科学的学术话语创新不能等同于一般的学术概念创新，它同学术概念的创新密切相关，但又比学术概念的创新包含着更为丰富和深刻的思想内涵，需要我们很好地解析和把握。

1.学术话语的概念创新

哲学社会科学学术话语创新的基础是学术概念创新。学术概念是人们在社会生活和社会实践基础上，通过学术研究提出的，反映客观世界和社会发展的问题、现象、关系的具有一定学术内涵和思想见解的范畴，是人类认识之网的“网上纽结”。是学术话语体系的基础。黑格尔指出：“科学只有通过概念自己的生命才可以成为有机的体系。”“真正的思想和科学的洞见，只有通过概念所作的劳动才能获得。只有概念才能产生知识的普遍性，而所产生出来的这种知识的普遍性，一方面，既不带有普通常识所有的那种常见的不确定性和贫乏性。而是形成了的和完美的知识，另方面，又不是因天才的懒惰和自负而趋于败坏的理性天赋所具有的那种不常见的普遍性，而是已经发展到本来形式的真理，这种真理能够成为一切自觉的理性的财产。”概念因其具有真实的、确定的普遍性知识而成为科学有机体系的基础。科学创新往往源于学术概念创新。作为严肃而严谨的学术行为，学术概念创新就是指随着社会生活和社会实践的发展，不断创造反映社会新问题、新现象、新关系、新趋势的新的学术概念。

并非任何新创造的学术概念都能成为新的学术话语。新的学术概念能否转化为新的学术话语，取决于学术概念的深刻性、关注度、认可度和影响力，也就是说，在学术概念创新的过程中，要瞄准重大社会现象、重大社会问题、重大社会关系、重要发展趋势。通过系统深入地探索和总结，抽象、凝练和概括出能够真实反映这些现象、问题、关系、趋势的新的学术概念。因此，学术概念创新要处理好这样几个关系：一是重点和一般的关系。学术概念创新不仅要考虑一般，更要突出重点。反映一般社会现象、社会问题和社会关系的概念虽然也是必要的，但它难以引起广泛的关注，难以产生深刻的影响。只有反映重大社会现象、社会问题和社会关系的学术概念，才能引起人们强烈的思想共鸣，才能对现实社会生活和社会实践产生重大影响，才有可能上升为社会广泛关注、认可和使用的学术话语。二是现象和本质的关系。学术概念创新是哲学社会科学工作者立足社会实践和社会生活。对社会生活的客观现象进行科学的抽象、总结和概括的结果。透过现象看本质是学术概念创新的基本要求。学术概念创新不能仅仅停留在社会生活的表象甚至假象上，而要对社会生活的真象，特别是具有普遍性的社会真实现象进行科学的分析和抽象。深刻揭示普遍社会现象背后的客观的、内在的、共同的本质。学术创新概念反映的社会现象的本质越深刻、越普遍就越具有说服力和影响力，越能上升为社会广泛关注、认可和使用的学术话语。三是真知和伪知的关系。学术概念创新并不难，难的是创新的学术概念具有正确性、真理性，真实地反映了现实的社会生活和社会实践的本质，揭示了社会发展的客观规律和必然趋势。因此，学术概念创新绝不能闭门造车，任何脱离社会实践、脱离社会生活的主观臆造，都不是真知，而是伪知。这种主观臆造的伪知越多，就越容易模糊社会生活的本质，误导人们的社会实践，干扰和阻碍社会的发展。学术创新概念上升为学术创新话语的重要前提是学术新概念的正确性和真理性。学术新概念体现的正确性和真理性的程度越高，上升为学术界和社会广为关注、广受认可并产生广泛影响的学术新话语的可能性就越大，反之亦然。当然，概念的真理性和正确性总是相对的，需要随着社会实践和社会生活的发展不断改造和扬弃。学术概念创新要坚持批判的精神，不断修正和完善新概念，确保概念的正确性和真理性，不断提高学术创新概念的影响力和话语权。

2.学术话语的体系创新

学术话语创新不仅要创造可能成为学术话语的核心概念，而且要创造与核心概念相应的学术概念体系。只有运用概念和概念体系进行思维和交流，才有可能建立具有广泛认可度、影响力和使用率的学术话语。

学术话语的体系创新要解决好两大问题：一是核心概念与概念体系的问题。在学术话语创新的过程中，即使提出了重要的核心概念，但没有与之相应的群属概念或概念体系，也很难转化为真正的创新学术话语和学术话语体系。核心概念和概念体系的关系，体现着研究的系统性、思维的逻辑性和思想的深刻性。核心概念的提出，表明了哲学社会科学工作者对社会重大问题、重大现象、重大关系的思想洞见，但如果没有相应的群属概念或概念体系，就无法形成对这些问题、现象、关系的深刻的思想观点和思想体系，也无法作出深刻的令人信服的理论阐释，也就难以上升为学术界和社会广泛认同的学术话语。二是独立的话语体系与外来的话语体系的关系。学术话语的体系创新，不仅要处理好概念和概念体系的关系，还要处理好独立的话语体系和外来的话语体系的关系。任何有生命力的学术话语体系，一定是学术研究者立足本国的社会实践。运用独特的研究方法。对特殊的研究领域进行独立思考和研究所形成的具有独到见解的思想观点和知识体系。没有这种独创性，就难以形成独具特色的独立的学术话语体系。然而，真正的科学的学术话语体系，在具有独创性的同时又必须具有开放性，能够同外来学术话语体系展开学术对话，并在这种对话和交流的过程中，发现和了解外来学术话语体系的长处和短处、精华和糟粕，发现和了解自身学术话语体系的优势与不足。只有通过批判地吸收外来学术话语体系中的有益成分，检验自身学术话语体系的严谨性、科学性和真理性，才能不断拓展自己的视野。充实和完善自己的思想，促进我国学术话语体系创新。 3.学术话语的传播创新

学术话语创新不仅包括学术概念和概念体系创新，还包括学术话语传播创新。新的学术概念、学术概念体系并不能自然而然地转变为学术话语体系，只有经过学术话语的传播创新，使一定的学术概念和学术概念体系通过学术交流和传播，为学术界乃至社会所关注、了解、认同和使用，才能上升为具有普遍影响力的学术话语，甚至上升为主导性的学术话语。学术话语传播创新就是把学术活动中创造的新的学术概念和概念体系，通过一定的交流、沟通和传播方式，在学术界、社会上乃至国际上进行创造性传播，使之成为广泛性、普遍性和主导性的学术话语的过程。

学术概念及概念体系转变为学术话语的关键。是产生普遍的学术影响力乃至社会影响力，而普遍的学术影响力或社会影响力产生的前提是广泛的学术传播与交流。学术传播与交流实际上是学术观点和思想观点的深入沟通，这一沟通的过程形式上表现为学术思想的对话、争鸣和交锋，实质上体现为在对话、争鸣和交锋的过程中追求、发现、发展和坚持真理。真理愈辩愈明，真知与伪知、真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。毛泽东指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。”不同学术概念及概念体系传播和交流的过程，就是不同学术观点相互传播和交流的过程，就是真知与伪知、真理与谬误相互比较、相互斗争的过程，也就是在证伪的同时追求真理、发现真理、发展真理和坚持真理的过程。愈是具有真理性的学术概念和学术话语体系，愈有可能通过广泛的学术传播、深入的学术交流和实践的客观检验上升为具有普遍影响力的甚至主导性的学术话语体系。学术话语的传播创新，体现了真理发展的客观规律，也体现了学术概念和概念体系转变和上升为学术话语的内在需要。

学术话语的传播创新，要致力于打造学术话语的传播创新体系，改进学术话语传播创新的方式，提高学术话语传播创新的能力，增强学术话语传播创新的实效。为此，要处理好以下关系：第一，学术话语的话语体系创新和学术话语的传播体系创新的关系。学术话语传播体系创新是创新的学术话语体系真正上升为具有普遍影响力的学术话语体系的重要支撑。打造一流的学术话语传播创新体系，需要加大学术传播交流活动的投入力度，提高学术创新研究成果的翻译能力，扩大国内外学术交流活动的广度和深度，注重运用书籍、杂志、数字化图书馆等现代大众传媒尤其是网络传媒进行学术话语体系的广泛传播。创新的学术话语体系只有通过大众传媒的创新传播，才能不仅在学术界，而且在社会上获得广泛的影响力，真正成为具有普遍学术影响力和社会影响力的学术话语。第二，广泛参与学术交流和积极主导学术交流的关系。我国的对外学术交流活动中，往往自然科学的学术交流多于哲学社会科学的学术交流，而哲学社会科学的对外学术交流中，往往参与别国举办的学术交流活动多于主动组织的学术交流活动。在同国外学术界同行进行的学术交流活动中，很难发挥学术交流的主导作用，包括学术活动的主办、学术议题的设置、学术内容的选择等等。因此，要提高我国哲学社会科学学术话语的影响力，就要在国际学术交流活动中，不断增强学术交流活动的主动性和主导权。在学术活动的主办、学术议题的设置、学术观点的交流和学术话语的使用中，都要坚持发挥积极的主导作用，使国际学术交流成为我国创新的学术话语传播的重要途径。第三，传播正确学术观点与批判错误学术观点的关系。学术话语的创新传播，不仅要注重传播我国学术研究者的正确学术观点。使国外学术界同行了解中国学者创新的学术研究成果和学术思想，传播和扩大正确学术观点和学术思想的影响，还要注重在国际学术交流的过程中，开展必要的学术争鸣和交锋。要运用正确的学术方法、学术观点和学术思想，分析和批判错误的学术观点、学术思想和学术思潮，用正确的学术观点和学术思想影响学术同行，克服错误的学术观点和学术思想，不断提高正确的学术观点和学术思想的影响力，使之成为在国际学术界乃至国际社会具有广泛影响力的学术话语。

三、学术话语创新的能力提升

深化哲学社会科学的理论研究，促进哲学社会科学的学术话语创新，重在提升哲学社会科学学术话语创新的能力。学术话语的创新能力往往与哲学社会科学研究中若干关系的处理密不可分。为此，要在正确处理这些关系的过程中探索学术话语创新能力的提升之道。

1.借鉴与独创的内在衔接

提升哲学社会科学学术话语的创新能力，需要妥善处理好学术研究过程中借鉴与独创的关系，既要批判地借鉴古代和国外的学术话语，更要独立地创造具有当代本土特色的学术话语体系。

批判地借鉴古代和国外的学术话语，是哲学社会科学学术话语创新的重要前提。哲学社会科学和自然科学的发展一样，都要批判地借鉴前人和他人、古代和国外理论研究的成果，只有在既有成果的基础上不断深化理论研究，才能实现人类思想知识和学术话语的发展与创新。这是科学发展的客观规律。列宁曾经指出：“马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果――德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。”“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就。相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”只有批判地继承，才能有所创新，只有批判地借鉴，才能有所发展。只有站在前人的肩膀上，才能比前人站得更高、看得更远，更好地实现人类知识、思想的创新发展。创造前人没有创造的学术话语，取得前人没有取得的创新理论成果。缺少了这样一个环节，哲学社会科学的理论研究就会要么缺乏必要的学术话语支撑，难以开展严谨的科学研究，要么周而复始地从头开始，停留在理论研究的原点：要么重复进行脑力劳动，造成科学研究的巨大浪费，阻碍科学的深度发展，要么陷于狭隘思维。枯竭思想资源，窒息思想活力，禁锢哲学社会科学的创新发展。 哲学社会科学研究不仅要注重批判地借鉴前人和他人、古代和国外的学术话语，更要增强学术自觉、学术自信、学术自强，注重通过独创性研究形成独具特色的学术话语体系和思想体系。只有在批判地继承和借鉴前人和他人、古代和国外的思想理论成果和学术话语的基础上，坚持立足社会实践，注重从社会发展的客观需要和实际情况出发，运用科学的立场、观点和方法，研究重大的社会问题，揭示社会现象的本质，探索社会发展的客观规律，才能形成具有独到见解的思想观点、独创的理论成果和独特的学术话语体系。“马克思研究了人类社会发展的规律，认识到资本主义的发展必然导致共产主义，而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论。”马克思主义科学思想体系既是批判性地继承和吸收人类包括资产阶级创造的一切有价值的东西的结果，更是立足资本主义社会发展和阶级斗争的实际，实事求是地进行独创性研究的结果。这一科学而具有原创性的学术话语体系和思想体系，深刻揭示了资本主义社会的客观实际和发展规律，体现了深邃的思想洞察力和历史预见性，因而具有广泛深远的学术影响力和社会影响力。可见，学术话语创新的能力源自社会实践基础上的独创性研究，没有独创的学术研究活动，就不能形成深刻反映社会实践的深邃的思想见解、独特的话语体系和科学的思想体系，也难以产生广泛、深远的学术影响力和社会影响力。

所以，实现借鉴和独创的内在衔接，才能不断提高哲学社会科学学术话语创新的能力。

2.个体与集体的有机结合

学术话语创新能力的提升，既有赖于哲学社会科学研究过程中个人智慧和能力的发挥，更有赖于哲学社会科学研究过程中集体智慧和能力的发挥，必须把个体和集体学术研究的智慧和能力有机地结合起来。

哲学社会科学工作者的脑力劳动方式具有很强的个体性和独立性，哲学社会科学的学术话语创新，很大程度上依赖于学者的自主研究和独立思考。离开了哲学社会科学工作者的独立的创造性的脑力劳动，很难形成反映社会实践和发展规律的独创的学术话语体系。因而，在学术研究活动中，要充分发扬学术民主，尊重社会科学脑力劳动的特点，尊重学者的学术风格，尊重学者的学术自由，创造学者独立自由地进行学术研究的环境和条件，使其创新学术话语的潜力、活力和能力得到更好的发挥。

而另一方面，哲学社会科学的学术话语创新更要注重发挥学术研究集体的智慧、能力和力量，形成学术话语创新的合力，提升学术话语创新的整体实力。当今时代，深化哲学社会科学的学术研究，建构哲学社会科学的学术话语。越来越离不开哲学社会科学研究的协同创新。这是因为，哲学社会科学需要研究的现实社会问题特别是重大社会问题，往往是跨领域、跨学科的，需要把不同领域、不同学科的专家学者组织起来，发挥各自优势进行协同攻关，实现学术创新;哲学社会科学研究的任务越来越繁重，一些重大科研项目与自然科学项目一样，研究的社会化程度越来越高，甚至上升为重大的科学研究工程，单靠个体的手工劳动式的研究方式已经越来越难以适应现代哲学社会科学的发展趋势和内在要求，需要学者组成的学术团队来共同承担哲学社会科学研究的重大课题。通过学术团队成员的分工合作、协同攻关，共同推进哲学社会科学研究的系统工程，完成繁重的哲学社会科学的研究任务;哲学社会科学研究的环境有了根本变化，对哲学社会科学的研究提出了新的更高的要求。在信息化时代，哲学社会科学研究的学术环境也日益信息化。面对着海量的学术信息。无论是进行学术信息的收集、整理、分析、筛选、凝练工作，吸收其中有价值的东西。还是在此基础上进行创造性的研究活动，都离不开哲学社会科学学术团队的共同协作，需要充分发挥哲学社会科学研究集体的智慧和力量;哲学社会科学的科学研究和学术话语创新的过程，是立足社会实践。把社会实践的经验上升到理论的高度，再把理论运用到实践中去，指导和推动社会实践，并在实践中检验和发展真理的过程，是从实践中来，到实践中去的过程，也是从群众中来，到群众中去的过程。这一过程，是研究者深入实践、深入社会、深入群众，充分地吸收群众智慧和力量的过程，是哲学社会科学研究集思广益、勇于创新的过程。离开了广大群众的生动实践、丰富经验和鲜活语言，我们很难创造出具有原创性的哲学社会科学的学术话语。

因此，在哲学社会科学的研究中，只有始终把发挥个人的智慧和能力同发挥集体的智慧和能力有机结合起来，特别是把群众的经验和智慧集中起来，才能不断提高学术话语创新的能力。

3.中国与世界的思维转换

当前，中国的发展和世界的变化越来越紧密地结合在一起，中国与世界的依存与互动日益增强，中国发展对世界的作用和世界变化对中国的影响不断加大。哲学社会科学研究社会问题、创新学术话语，必须立足中国社会的发展和当代世界的变化，把中国和世界紧密结合起来，实现中国与世界的思维转换。

实现中国与世界的思维转换，就是在哲学社会科学研究中，要从思维的内容、思维的方式和思维的话语等方面进行转换。从思维内容的转换来说，就是研究中国问题时要有世界眼光，研究世界大势时要有中国立场。在经济全球化背景下，当代中国的发展与世界的发展，紧密相连、密切互动、息息相关。中国的发展越来越离不开世界的发展，同时中国的发展对世界的影响也越来越大。研究当代中国的发展一定要把它放在这一大背景下加以探索和把握，要注重运用马克思主义立场、观点、方法，深入研究和分析经济全球化、政治多极化、社会信息化、文化多样化条件下中国和世界互动的关系，探索中国与世界互动关系的时代特点、客观规律和发展趋势，科学地回答当代中国和世界发展的重大问题，形成既反映当代中国发展道路、又反映当代世界发展趋势的独特学术话语体系，为推动中国发展提供理论指导，为当代世界发展描绘科学图景。从思维方式的转换来看，就是要学会换位思考。既要从中国的实际出发，实事求是、独立思考，注重思维的独立性，坚持从中国的立场观察世界问题，形成中国对世界问题的独立见解，又要从世界的发展出发，把握趋势、开阔视野，增强思维的开放性，注重从世界的角度观察中国问题，回答世界关注的中国问题，消除世界对中国发展的困惑。加深世界对中国发展的广泛认同。只有把独立思维和开放思维结合起来，科学运用、适时转换。才能提高学术话语创新的能力，从而更加全面、科学而深刻地探索回答当代中国和世界发展的重大问题，尤其是中国与世界紧密依存、深度互动、相互促进、共同发展的关系问题，为推动世界的和平、发展、合作，形成共识、积累互信、增强动力。从思维话语的转换来看，学术话语创新不能自说自话，而要努力做到“中国话”和“世界语”的相互联系和转换，既要创造和运用反映我国社会主义现代化建设实践，体现中国传统、中国特色，具有中国气派、中国风格的话语来解释和回答当代中国和世界的发展及其相互关系的重大问题，又要注重借鉴和运用世界理解的语言来解释和回答当代中国和世界的发展及其相互关系的重大问题，把“中国话”翻译成“世界语”，把“世界语”融通于“中国话”，寻求特殊与普遍的价值联结，从而架起中国与世界的思想文化沟通的桥梁，有效地表达中国的诉求，解释中国的发展，塑造中国的形象，回答世界的问题，消解世界的困惑，为中国的和平发展创造良好的外部环境。 4.创新与应用的相互对接

提高哲学社会科学的学术话语创新能力，要把学术话语的创新和应用相互对接，既要注重学术话语的创新，又要注重学术话语的应用。把创新和应用的对接和转化作为不断增强学术话语创新能力的关键环节。

学术话语的创新与应用，密切联系，相互促进。创新是学术话语应用的前提，没有创造性的理论研究，没有创新的理论成果，没有创新的学术概念和概念体系，就没有可资运用的独特学术话语，学术话语创新为学术话语应用提供了重要的理论支撑;应用是学术话语创新的旨归。没有创新学术话语的应用，就不能达到学术话语创新的目的，不能普及创新的学术话语，实现学术话语的大众化，也不能在实践中检验学术话语的科学性和真理性，并在实践中进一步充实和发展学术话语，促进学术话语再创新。因此，只有在创新学术话语的同时注重应用，才能扩大学术话语的覆盖面、应用率、认可度和影响力。学术创新话语只有通过应用实现大众化，才能成为在学界和社会具有广泛影响力的学术话语，乃至成为占全社会主导地位的学术话语，也才能够实现进一步的创新发展。

学术创新话语的应用，不仅是指个别和少数学者创造的学术创新话语能够通过学术交流活动成为学术界共同认可和使用的话语，不仅是指学术创新话语转化为大众共同认可和使用的话语，成为影响大众思想和行为、指导大众分析和解决问题的思想武器，也不仅是指创新学术话语通过国际思想文化交流成为影响世界舆论导向和世界人民价值取向的重要载体，更重要的还在于把创新的学术话语转化为政府制定战略和决策的理论依据，甚至成为政府的战略和决策本身。创新的学术话语一旦成为政府制定战略和决策的理论依据，甚至转化为政府的战略和决策，就会成为具有一定权威性和执行力的学术话语，就会通过政府的决策过程和结果转化为在社会上具有广泛影响力的学术话语。毛泽东的新民主主义理论及其学术话语一经转化为党和国家的新民主主义的战略决策，就成为影响全社会各个阶级、阶层乃至整个中国社会历史进程的具有广泛影响力的学术话语。约瑟夫&12539;奈的软实力概念和理论一经被美国政府以巧实力战略纳入其中，并变为美国政府宣导和推行的国家战略，就成为学界、政界和社会中具有广泛影响力的学术话语。这些都说明，学术话语一旦付诸实践，就会产生巨大的影响力。

因此，提升哲学社会科学学术话语创新能力，必须始终坚持学术话语创新与学术话语应用的对接和统一。

看了“哲学社会科学类学术论文”