孙氏是中国姓氏之一，是源自黄帝之后的姓氏之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。今天小编整理了孙氏辈分排列顺序供大家参考，一起来看看吧!
山东泰安孙氏： 万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)义(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)
山东烟台牟平孙氏： 廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良
山东峄阳孙氏： 毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉
湖北乐安孙氏： 宗敦一本传家法学从师友邦其昌光明存心行方正贤嗣定应万世长遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬才华卓著时为用信义仁廉树纲常(注：此为孙权家族字辈)
湖北汉川韩集孙氏： 明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国，江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂，文明兴振，相继贤良，显承模烈，万年杨芳
河北沧州孙氏： 书铭华锦兰茂增馨嘉祥永荫世育俊英
河北故城孙氏： 延毓树金洪学兴世、单玉方田庆加传
河北唐山丰南孙氏： 世首文明广宗连福善常焕庭洪作秀耀国凤增祥永绍怀能庆权承左志良殿宇荣建阁光宪锦家邦
江西靖安义门孙氏： 必学志方宏启传责协前宗功其懋勉世德自长绵各睦高同气光辉粉厚贤克佳宜有才萌卜桂兰莲
江西赣州孙氏： 德元亨利贞世太光宏泽文华经国祥千仁万远长
安徽潜山、舒城孙氏： 修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成，东安鸿业绍，联合骏猷新，德必绳先祖，谟希淑乃身，建功徙养正，立纪本敦伦，品欲谐金玉，名思美凤麟，善良为国宝，忠信作儒珍，步武承隆运，光荣复富春，迪前同服佩，昌后协恭寅，百代徵详发，兴怀续起人
安徽合肥孙氏： 法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋
湖南醴陵孙氏（富春堂）： 绍开光先泽，孝忠发远谋
湖南益阳孙氏： 应仲玉原景延松承继立文崇明国璧武耀大邦翼孝友传家政诗书启俊良显扬逢盛世动业振朝纲
北海孙氏： 广建岗山光万公(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉)佩(志)景(学)兆绪(建)东
晋江孙氏： 谦焉如意经损乃自作受
昆明东川孙氏： 天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华
璧山孙氏： 吉英维良永开光国正治
重庆孙氏一支： 正茂显臣学允世祖朝廷宗继元自可当选昌大云
奉节一支： 应兆国体田，承忠秉再元，元会开天运，文明正家邦，德泽光祖远，诗书传世长
注：以上为部分孙姓家谱文献、字辈排行资料
孙姓的祖籍：河南濮阳、山东博兴。
在春秋时期，河南濮阳孙姓后代迁到汲郡，使汲郡成为孙姓繁衍的重要支源。同一时期，山东博兴的孙姓后代因齐国内乱迁至浙江一带。秦汉时期，孙姓族人规模进一步扩展;南北朝时期，政局发生动荡，孙姓大举南迁，使孙姓在南方分布广泛，在隋唐时期，孙姓的迁徙仍是以南方为主，唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳有孙姓人参与，宋元时期因蒙古军队南下，让孙姓族人迁到福建、广东两地居住，明清时期，福建孙姓迁到广东紫金，伟大的民主革命先行者孙中山即为此支后裔。
孙姓和黄姓是世仇。黄姓，黄祖初平二年(191年)，黄祖在与长沙太守孙坚交战时，其部下将孙坚射死，因此与孙家结下仇怨，之后黄祖在建安十三年(208年)与孙权的交战中败北，被杀。
孙姓还有陆家是世仇，陆康认为袁术是叛逆，闭门不与之来往，而且整修战备准备迎敌。袁术大怒，派遣孙策攻打陆康，将庐江城池层层包围。陆康率军队固守，手下士兵之前有休假外出的，闻讯皆返庐江，乘夜爬城墙回来帮助守卫。陆康一直坚守了二年，城池才陷落。之后月余，他就病逝，时年70岁。陆康宗族百余人，逢此战乱及饥荒，死了近一半。朝廷怜悯他守城的气节，拜其子陆俊为郎中。孙权孙和父子关系恶化后，孙和的役使曾藏于孙权的床下，监听到孙权和杨竺谈论想以孙霸为储之事。孙和恐惧，于是秘密召见亲信陆胤，请他乘到武昌的机会请族父陆逊为自己出面申辩。而太子太傅吾粲也几次与陆逊互通消息。陆逊听二人言，屡次上疏陈述嫡庶之分，又请求进京面见孙权发觉禁中语漏泄，先后将杨竺、陆胤、吾粲收监审问。陆逊虽未立即被一同问罪，也被遣使写信责备打听宫中机密。在狱中，杨竺招供陆逊二十条罪证，陆胤又对孙和的存在不发一言，。陆逊终不胜愤忿而卒。
郡望
汲郡：晋置郡。此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。
陈留郡：西汉置郡。治所在陈留。
太原郡：战国秦庄襄王时置郡。此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。
乐安郡：东汉置郡。此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。
富春郡：秦置郡。此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。
堂号
平治堂：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
乐安堂：因为田书伐莒有功，被封于乐安。
富春堂：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。
映雪堂：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。
孙书：字子占，齐国大夫(率兵打仗即为将军)，伐莒名将。因他在公元前523年率师伐莒立有大功，名显齐邦，被齐景公赐姓孙氏，食采于乐安(即今广饶县草桥村)，成为乐安孙氏的始祖。
孙阳：即伯乐，相传为秦穆公时的人，善相马。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”等等。
孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。
孙武孙武：春秋末期伟大军事家，山东广饶人，是孙书的嫡孙。应用了五行相生相克的原理 ，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。
孙膑：战国时期著名的军事家，山东广饶人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。
孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比 ，后人有“生子当如孙仲谋”之说。
孙炎：乐安(今山东省广饶)人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。
孙绰：太原中都(今山西省平遥西北)人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。
孙安祖：清河漳南(今河北省故城)人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊(今河北省故城西南)，自称将军。
孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
孙过庭：吴郡(今江苏省苏州)人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。
孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。
孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。
孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。
孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
孙星衍：江苏阳湖(今江苏武进)人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民__，实行“三民____”，____了清王朝，最先喊出“____专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。
孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主____革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民____学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在____的帮助下改组国民__，实行联俄、联共、扶助农工的新三民____。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。
孙禄堂：名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号“赛活猴”。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，一代宗师，孙先生先随郭云深学形意后同程廷华练八卦，最后同太极名家郝伟珍研讨太极。 1918年孙禄堂先生将形意、八卦、太极三大内家拳合冶一炉，融会贯通，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。在清末民初那武术家辈出的时代，孙先生的武术被公认为“天下第一手”!后人尊之为武神!
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