关于李姓的来源简介你了解多少?说到李姓，相比很多人都会想到李世民以及唐朝，其实，在中国历史上，李姓称王称帝的人很多，成立的政权也不仅仅唐朝而已，可见，李姓是一个声威显赫的姓氏!下面是小编整理的李姓的起源和历史故事，一起来看看吧。
李姓的起源和历史故事
1. 源于嬴姓和姚姓
源于嬴姓和姚姓，出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自道家创始人老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一：嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被舜帝赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法概括有两种： 一种说法是：商帝辛时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。 另一种说法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理，李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
2. 源于改姓、赐姓
三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定哀劳夷后，曾赐当地各少数民族以赵、张、杨、李等姓。
北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。
在姓氏中，有不少姓氏是历代赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。李氏是七世纪以来少数波斯人和人来中国并定居;十三世纪以后又有一部分中亚细亚人、波斯人和人迁入中国，他们在与汉、尔、蒙古族相处的过程中形成，又称“”。李氏在中所占比例较高，有些直接来自古波斯或，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州(今四川三台)。
春秋战国时李氏即已迁入今山西、四川、河北、陕西境内，并开创了陇西房和赵郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派。
西汉时，李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时，李姓向东北已发展至今辽宁一带，向西北已发展至今宁夏一带，向东南又发展至今江苏，向南已发展至今广东、湖南、湖北，向西南已发展至今云南。
唐代，李姓人口有三次迁徙。一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙为避难迁往南方。第三次是唐末至五代年间，因中原地带长期动乱，王潮、王审知兄弟率众起义，最后在福建创建闽国。河南一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西的一些地方。
唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。
一、郡望：
所谓郡望，即郡中的望族祖地，都是一些显贵的姓氏。姓氏郡望不仅是该姓氏发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力的反映。据《广韵》记载，李氏有十二个郡望，也说十三郡望，实际多达30余个，陇西、赵郡最为显耀。李姓郡望有：陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、江夏、范阳、略阳、武威、广汉、代北、鸡田、柳城等:
1、陇西郡：战国时置郡，相当于今甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，开基始祖为秦司徒李昙长子李崇，堂号为“陇西堂”，因李氏望族出自陇西郡而得名;
2、赵 郡：汉时置郡，治所在邯郸(古赵国辖区，都故址今河北省邯郸市西南郊)。此支李氏，为秦司徒李昙四子、开基始祖秦太傅李玑及次子李牧;
3、顿丘郡：西晋时置郡，晋武帝置,治所在顿丘(今河南省清丰西南)。此支李氏系陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广孙李忠;
4、中山郡：汉时置郡，治所在卢奴(今河北省定州)。此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑三子李齐(相当于今天河北省北部正定县一带);
5、广汉郡：汉时置郡，治所在乘乡(今四川省金堂东)，东汉移治雒县(今四川省广汉北)。此支李氏系陇西李氏之分枝，开基始祖为李广之父李尚。(汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带);
6、渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国(震国)。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸。公元926年，为契丹所灭。在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带(西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带);
7、襄城郡：战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。南北朝时北魏于县境置钟离、襄城、陈阳、石马诸县，分别属南襄州、西淮安郡和襄城郡，今城关镇为当时的襄城县治，以后历为州治、县治。治所在襄城(今河南省襄城县);
8、江夏郡：汉江夏郡治安陆(今湖北省云梦)，辖今豫、鄂各一部。三国魏吴各置江夏郡，吴江夏治武昌(今鄂城)，魏江夏治上昶(今云梦西南)。晋灭吴，还治旧地，改为武昌郡。南朝宋移治夏口(今武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋唐江夏郡即鄂州。(汉高帝置，相当于今天湖北省武汉一带);
9、梓潼郡：汉末刘备分广汉郡置梓潼郡，治梓潼(今属四川省)。隋废。唐有梓州梓潼郡，即上条所述。旧梓潼县，西魏改名巴西，隋唐时为绵州巴西(先名金山)郡地。(古县名，汉代置，为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县);
10、范阳郡：唐幽州范阳郡，本涿郡，元年(742年)改置。治蓟县(今北京城西南)，又为方镇名，本为幽州节度使，元年亦改为范阳。宝应元年(762年)改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县(原涿县，唐改)。大历四年(769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。(三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带);
11、梁 国：汉建梁国，治睢阳(今河南省商丘南)。南朝宋为梁郡，治下邑(今安徽省砀山)。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。(汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带);
12、南阳郡：战国时秦置南阳郡，以宛为治所。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今邓县)为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县(相当于今河南省南阳市一带)。
二、堂号历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。
高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。
堂号作为家族的徽号和别称，是家族文化重要的组成部分, 多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反映。同样具有区分宗支族别，血缘亲疏的社会功能。它的产生、发展，多与修族谱、建宗祠、祭祀祖先、宗亲联谊活动同时进行。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。
旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。
李氏堂号的命名有多种方式,如:
1、以地域命名堂号 : 陇西堂、赵郡堂等;
2、以传统伦理规范为堂号: 如存德堂、忠贤堂等;
3、以祖上情操雅量、高风亮节为堂号: 如唐代大诗人李白，号“青莲居士”，李氏族人中遂有“青莲堂”等堂号;
4、以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号: 如敦睦堂、世德堂等;
5、以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号: 如西平堂等:
三、 李氏堂号汇集:
陇西堂、赵郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、敦睦堂、平棘堂、四部堂、青莲堂、雍睦堂、衍庆堂、树萱堂、敦伦堂、宁华堂、厚世堂、飨诚堂、西平堂、世德堂、乐文堂、义兴堂余庆堂、函道堂、积厚堂、芳庆堂、叙伦堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂、百忍堂、恩本堂、懿得堂、顺德堂、敦本堂、忠贤堂、崇礼堂、笃庆堂、崇伦堂、清白堂、如在堂、爱敬堂、永公堂、五知堂、奉先堂、必昌堂、家庆堂、敬睦堂…
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